التصنيف: تكية روح
-
More ↗: ركن الطريق 6
ركن الطريق 6
الرشفة السادسة كَيْفَ تَعْرِفُ أَنَّكَ عَلَى الطَرِيقِ؟ أَنْ يَكُونَ قَلْبُكَ دَائماً فِي حِيرَةٍ وَاضْطِرَابٍ وَلَا يَسْكُنُ القَلْبُ إِلَّا عِنْدَ الوُصُولِ. وَالوُصُولُ يَعْنِي اللِّقَاءَ
-
More ↗: ركن الطريق 5
ركن الطريق 5
الرشفة الخامسة كَيْفَ تَعْرِفُ أَنَّكَ عَلَى الطَرِيقِ؟ أَنْ يَكُونَ اللهَ هَمُّكَ
-
More ↗: ركن الطريق 4
ركن الطريق 4
الرشفة الرابعة الطَّرِيقُ إِلَى اللَّهِ آسِرٌ مُمْتِعٌ. فَأَنْتَ كُلُّ يَوْمٍ فِي شَأْنٍ. مَشاعِرُ مُتَضارِبَةٌ وَأَحْوالٌ، مَا بَيْنَ قُرْبٍ وَبُعْدٍ، وَوَصْلٍ وَقَطْعٍ، وَحُبٍّ لِلنَّفْسِ وَمُعاداةٍ، وَأَمْنٍ…
-
More ↗: ركن الطريق 3
ركن الطريق 3
الرشفة الثالثة البَلَاءُ أَرْبَعَةٌ فَبَلَاءُ الجَسَدِ عَجْزٌ، وَدَوَاؤُهُ الصَّبْرُ وَالتَسْلِيمُ وَبَلَاءُ العَقْلِ وَهْمٌ، وَدَوَاؤُهُ التَّوَكُّلُ وَالتَسْلِيمُ وَبَلَاءُ النَّفْسِ هَوَىً، وَدَوَاؤُهُ الصَّوْمُ وَالتَسْلِيمُ وَبَلَاءُ القَلْبِ تَعَلُّقٌ،…
-
More ↗: ركن الطريق 2
ركن الطريق 2
الرشفة الثانية الطَرِيقُ إِلَى اللهِ تَسْلِيمٌ. وَبِقَدْرِ مَا يَتَحَقَقُ التَسْلِيمُ فِي القَلْبِ يَقْطَعُ العَبْدُ مِنَ الطَرِيقِ
-
More ↗: ركن الطريق 1
ركن الطريق 1
الرشفة الأولى مَنْ أَرَادَ بَيْعًا أَوْ شِراءً بَحَثَ عَنْ السّوقِ. فَمَن أَرَادَ القُرْبَى فِلِيَبْحْثَّ عَنْ الطَّريقِ، وَالْبابُ إِلَى الطَّرِيقِ هُوَ القَلْبُ، وَمَعالِمُهُ هِيَ النَّفْسُ، وَنِهَايَتُهُ…
-
More ↗: ركن السلوك 10
ركن السلوك 10
الرشفة العاشرة مَنِ انْشَغَلَ بِاللهِ اتَّسَعَ قَلْبُهُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِذْ وَجْهُهُ إِلى اللهِ فَمَا ثَمَّ انْشِغَالاً بِنَفْعٍ أَوْ ضُرٍ وَمَنِ انْشَغَلَ بِنَفْسِهِ ضَاقَ قَلْبُهُ بِجَمِيعِ…
-
More ↗: ركن السلوك 9
ركن السلوك 9
الرشفة التاسعة لَا وُصُولَ لِلْحَقِّ تَبَارَكَ اسْمُهُ إِلَّا بِالحَقِّ فَالحَقُّ رِدَاؤكَ وَزَادُكَ وَمَطِيَّتُكَ، لَا نَجَاةَ لَكَ إِلَّا بِهِ
-
More ↗: ركن السلوك 8
ركن السلوك 8
الرشفة الثامنة اِعْلَمْ أَنَّ لِكُلِّ عَبْدٍ خَلَقَهُ اللهُ مَقَاماً مَعْلُوماً. فَلَا تَحْقِرَنَّ مِنْ عِبَادِ رَبِّكَ أَحَداً. فَالخَيْرِيَّةُ سِرٌ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللهُ. أَمَا تَرَى كَيْفَ…
-
More ↗: ركن السلوك 7
ركن السلوك 7
الرشفة السابعة أَوْلُ كُلِّ صِفَةٍ عَلِيَّةٍ مُجَاهَدَةٌ. وَأَوْسَطُهَا مَشَاعِرٌ. وَأَعْلَاهَا تَوْحِيدٌ. فَمَنْ وَصَلَ إِلَى التَّوْحِيدِ فَقَدْ تَحَقَّقَ بِالصِّفَةِ وَمَنْ كَانَ دُونَهُ فَهُوَ مَا بَيْنَ مُتَقَلِّبٍ…
